*********
منتظران مهدی (عج) بگوش !!!
حسین علیه السلام را منتظرانش شهید کردند...
ما تعبیر "نرمش قهرمانانه" را به کار بردیم؛ یک عدّهاى آن را به معنى دست برداشتن از آرمانها و هدفهاى نظام اسلامى معنا کردند؛ بعضى از دشمنان هم همین را مستمسکى قرار دادند براى اینکه نظام اسلامى را به عقبنشینى از اصول خودش متّهم کنند؛ اینها خلاف بود، اینها بدفهمى است. نرمش قهرمانانه به معناى مانور هنرمندانه براى دست یافتن به مقصود است؛ به معناى این است که سالک راه خدا - در هر نوع سلوکى - به سمت آرمانهاى گوناگون و متنوّع اسلامى که حرکت میکند، به هر شکلى و به هر نحوى هست، باید از شیوههاى متنوّع استفاده کند براى رسیدن به مقصود. وِ مَن یُوَلِّهِم یَومَئِذٍ دُبُرَهُ اِلّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ اَو مُتَحَیِّزاً اِلى فِئَةٍ فَقَد بآءَ بِغَضَبٍ مِنَ الله؛ هرگونه حرکتى - چه حرکت به جلو، چه حرکت به عقب - مثل میدان رزم نظامى، باید به دنبال رسیدن به اهدافِ ازپیشتعیینشده باشد. اهدافى وجود دارد؛ نظام اسلامى در هر مرحلهاى یکى از این اهداف را دنبال میکند، براى پیشرفت، براى رسیدن به نقطهى تعالى و اوج، براى ایجاد تمدّن عظیم اسلامى؛ باید سعى کند به این هدف در این مرحله برسد. البتّه مرحلهگذارى است، قطعه قطعه است. راهنمایان و هادیان و متفکّران و مسئولان مربوط، این قطعات را معیّن میکنند، هدفگذارى میکنند، حرکت جمعى آغاز میشود. همه باید تلاش کنند که هر حرکتى در هر مرحلهاى به اهداف خودش برسد. این آن نظامِ صحیحِ حرکتِ منطقى [است]. این را همهى فعّالان عرصهى سیاست و مدیریّت کلان کشور باید همواره به یاد داشته باشند؛
کسانی که نام این بزرگوار را میشنود و تغییر حالی در
خود نمیبینند جداَ نگران ایمان خود باشند!
نام آقا امام حسین علیه السلام محک ایمان است.
چرا مرا خدمت نکنی که از بندگان منی؟
گفت :بلکه تو بنده ، بنده منی. گفت: از چه روی؟
گفت از آن روی که من هوای نفس را مالک شدم و تو او را بنده شدی.
********************
یگانه راه سعادت
حضرت آیت الله حسن زاده آملی(حفظه الله) نقل میکنند:وقتی در محضر مبارک استاد علامه
طباطبایی (ره) به ایشان عرض کردم آقا ، راه ترقی و تعالی چیست؟
فرمودند: آقا بزر سعادت ، مراقبت است ، مراقبت یعنی کشیک نفس کشیدن یعنی حریم دل
را پاسبانی کردن ، یعنی سر را از تصرفات شیطانی حفظ داشتن ،پاسبان حرم دل بودن ، این بزر
سعادت را باید در مزرعه دل کاشت و بعد با اعمال صالحه و آداب و دستورات قرآنی این
بزر سعادت و نهال سعادت را پروراند.
شبهه :
آیا تمایل و دوست داشتن لذات دنیوی گناه است و برای قرب به خدا باید از لذات چشم پوشید؟
پاسخ : خداوند علیم و حکیم، در کلام وحی (قرآن) و در شریعتش (اسلام) انسان را به هیچ امر غیر عادی و غیر معقول دعوت ننموده و به هیچ رفتار غیر طبیعی و بیمنطق نیز ترغیب نمینماید.در عالم خارج [از من یا ما - انسان] چیزی وجود ندارد که آن را خداوند حکیم خلق نکرده باشد و در وجود ما نیز چیزی از خواص، آثار، نیازها و تمایلات وجود ندارد که آن را نیز خداوند خلق و ایجاد نکرده باشد، و خدا هم چیز بدی خلق نمیکند و اساساً بدی و شر از خداوند متعال صادر نمیگردد.
عواقب استفاده از این فیلتر شکن ها به عهده خودتان است
این وبسایت هیچ مسئولیتی در مورد استفادهای
غیر مجاز قبول نمی کند.
به ادامه مطلب مراجعه کنید.....
نفی سلطنت ، نقد مشروطیت ، تبیین نظریه حکومت اسلامی و ولایت فقیه
مهمترین دلایل حضرت امام ره در نفی سلطنت :
*سلطنت متکی به ارائ مردم نیست و مردم هیچ نقشی در تعیین سلطان ندارند.
*سلطنت بر زور و توارث استوار بوده که هر دو خلاف اسلام است.
*در نظام سلطنتی هیچ نظارتی بر سلطا ن نیست.
*سلطنت با حقوق بشر مخالف است زیرا هر ملتی باید سرنوشت خود را خود تعیین کنند.
*سلطنت در ایران همواره ماهیتی ظالمانه داشته است.
*نظام سلطنتی نظامی کهنه و ارتجاعی است.
و....
نظریه ولایت فقیه و حکومت اسلامی:
1- حکومت اسلامی در برابر نظام سلطنت قرار دارد و بر پایه احکام اسلام و نظارت علما و رای مردم بنیان گزاری می شود.
2- در استلاح جمهوری اسلامی جمهوریت هما معنای رایج آن یعنی مردمی بودن حکومت و پذیرش حق مردم
در انتخاب نوع نظام سیاسی و حاکمان بوده و قالب وشکل حکومت مورد نظر امام میشود پس:
الف)مردم از ارکان مشروعیت نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران تلقی میشوند.
ب)نظر ورای مردم فقط در مراحل اولیه تاسیس نظام شرط نیست.
ج)جمهوری اسلامی مقید به حضورمداوم مردم و نظارت دائمی انها بر مسئولین است.
د)مردم همواره حق نقد مسئولین و نظارت بر آنان را دارند.
3 - اسلامیت نظام رکن دیگر نظام مورد نظر حضرت امام ره میباشد که جمهوری اسلامی را از دموکراسی
های غرب متمایز میکند.
4- اسلام محتوی و ماهیت اصلی این نظام را تشکیل میدهد.
5- مبنی اصلی سیاست ها و قوانین این نظام بر ضوابط و احکام اسلامی است.
6- جمهوری اسلامی ایران همواره مقید به دین و محدود به چهارچوب های شریعت است و نمی توان بر خلاف
مقرارت اسلامی عمل نماید.
مولفه ها و شاخص های موجود در نظریه ولایت فقیه:
1- فقها به نیابت از ائمه معصومین در عصر غیبت اداره امور سیاسی و اجتماعی شیعیان را در اختیار دارند.
2- ولایت فقیه از یک سو تضمین کننده اسلامی بودن نظام است و مانع انحراف آن از معیارهای اسلامی
میشود و از سوی دیگر تقوای فقیه و تقید او به احکام اسلامی از استبداد و دیکتاتوری جلوگیری میکند.
3- از آنجا که رضیلت های نفسانی و بیتقوایی حاکمان ریشه اصلی استبداد و دیکتاتوری از نظر حضرت امام
میباشد تقوای درونی و تقید فقیه به احکام شریعت او را از استبداد بر حضر میدارد .
4- امام نظریه ولایت فقیه را از شکل فقهی و محدود خود خارج ساخت و به نظریه سیاسی تبدیل نمود و بر
اساس ان نظام سیاسی جدیدی پایه گزاری کردند.
ویژگی اصلی امام خمینی (ره):
1- پیوند نضریه و عمل سیاسی با فقه و شریعت اسلامی.
2- ایشان همواره عمل سیاسی خود را با برداشت فقهی خود از شریعت پیوند می داد.
3- امام هم به لحاظ تئوریک و هم به لحاظ عملی دین با سیاست را جدایی ناپذیر میدانستند.
4- امام قیام علیه ظلم و ستم و ایجاد حکومت اسلامی را واجب شرعی تلقی میکرد لذا مبارزه سیاسی را تکلیف
شرعی خود قلمداد می نمود و بر ان اسرار می ورزید.
* چه زيباست هنگامي كه در اوج شادي و بي نيازي هستي ، دست به دعا برداري.
* معرفت زماني تكامل ميابد كه كار و كوشش با آن همراه باشد.
* كوه در چشم كسي كه از دامنه ي آن صعود ميكند،جلوه گر تر و كبريايي تر است تا به چشم
كسي كه از دور آن را مي نگرد.
* آن كسي كه به خداوند پاك و مهربان بيش از دگران اميد و بيم بسته است،بيش از همه
در خور ستايش مي باشد.
* هنر خردمند اين است كه عيب خويش را دريابد و به رفع آن بكوشد.
* محبوب ترين اعمال نزد خداوند،شاد كردن دل مومن است.
* زندگي خود را تبديل به مدرسه اي براي ياد گرفتن كن.
* دانش ، ارزش آن را دارد كه به خاطر آن رنج ها بكشي.
چند جمله ، هزاران درس
.
چنان زندگی کن که کسانی که تو را می شناسند،اما خدا را نمیشناسند بواسطه آشنایی با تو ،
با خدا آشنا شوند.
*******
هیچ چیز در طبیعت برای خود زندگی نمیکند
رودخانه آب خود را مصرف نمیکند
درختان میوه خود را نمیخورند
خورشید گرمای خود را استفاده نمیکند
گل،عطرش را برای خود گسترش نمیدهد
نتیجه:
زندگی برای دیگران ، قانون و سنت الهی است...
**********
"مدارا"
بالاترین درجه قدرت
و
"میل به انتقام"
اولین نشانه ضعف و ساده ترین راه حل غلط است.
***********
این روز ها همه ترس از دست دادن آبروی خود را دارند
اما به سادگی آبروی دیگران را می برند...
پس آنچه بر خود نمی پسندی بر دیگران مپسند.
**************
مواظب کلماتی که در صحبت استفاده می کنید باشید
آنها شاید شما را ببخشند،اما هرگز فراموش نمی کنند.
**************
از گوش دادن به سخنان دشمنانتان غافل نباشید
انها اشتباهات شما را به خوبی بیان میکنند!
**********
آگر رنجی نمیبردیم
هرگز مهربان بودن را نمی آموختیم...
********
به کسانی که به شما حسودی می کنند احترام بگذارید!
زیرا آنها کسانی هستند که از صمیم قلب معتقدند شما بهتر از آنانید.
ضرورت های تحقق حماسه سیاسی و اقتصادی
مقدمهسخنان امام خمینی (ره) رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران در 18 خردادماه 1360 را بدون
هیچ توضیحیدوباره مرور می کنیم!.
یک خاطره قرآنی از حجت الاسلام و المسلمین محسن قرائتی
در سفری که به کشور پاکستان داشتم ٬قرار شد در جلسه ای که تمامی اعضای آن اهل سنت و وهابی
بودند ٬ سخنرانی کنم.پس از پایان سخنرانی٬ تمامی آنان از سخنانم لذت بردند٬ البته چند بار هم مرا
تشویق کردند.در همین بین٬ یکی از آنها بسیار هیجانی شد٬برخاست٬ فریاد زد وگفت:احسن!سپس
ادامه داد:حیف که تو شیعه هستی!من به او گفتم :نه شیعه٬نه سنی.فقط قرآن.گفت:باشد.گفتم ظرف
مدت ۱دقیقه توسط قرآن ثابت میکنم که چرا شیعه هستم.آنان نیز گفتند ثابت کن.
گفتم :بسمه تعالی.تا پیغمبر بود شیعه و سنی وجود نداشت.رهبر همه٬شخص پیغمبر بود.پس از
پیغمبر ٬مسلمانان دو گروه شدند.ما فقهمان را از اهل بیت گرفتیم و شما از چهار عالم دیگر٬ابوحنیفه٬
احمد٬مالک شافی.دلیل اینکه من فقهم را از اهل بیت گرفته ام سه آیه قرآن است:
- قرآن درباره اهل بیت میگوید:<یطهرکم تطهیرا>(۱)
هیچ کس نگفته <یطهرکم>به چهار عالم شما تعلق دارد٬نه شیعه گفته است و نه سنی.
- اهل بیتی که من دینم را از او گرفته ام٬قرن اول بوده اند٬اما چهار عالم شما قرن دوم متولد شده اند.پس
ما یک قرن جلوتریم٬قرآن میگوید:<والسابقون السابقون>(۲)
- تمامی اهل بیت شهید شدند٬اما یکی از این عالمان شما به شهادت نرسیده:<قتلو فی سبیل الله>(۳)
پس من دینم را از کسی گرفته ام که سه آیه دارد:<یطهرکم تطهیرا.>٬ <والسابقون السابقون>٬ :<قتلو
فی سبیل الله>
شماها که دینتان را از چهار عالم گرفتید٬یک آیه درباره آنان بخوانید.اگر یک آیه خواندید٬من بی درنگ
سنی میشوم و در تلویزیون پاکستان هم اعلام میکنم که قرائتی شیعه آمد و در این کشور سنی شد.
سیصد٬چهارصد استاد دانشگاه متحیر ماندند.آری٬انس با قرآن تمامی انسانها را نجات میدهد.
پانوشت:
۱-احزاب/۳۳ * ۲- واقعه/۱۰ * ۳-آل عمران/۱۶۹
منبع :مرکز مطالعات و پژ.هش های فرهنگی حوزه علمیه
ترجمه متن به زبان عربی در ادامه مطلب
تحريف بهاییت در تفسير قرآن
به گزارش ادیان نیوز، تحريف در تفسير قرآن، راه جديدي است که براي تبليغ بهائيت در نظر گرفته شده است.
در جلسه محفلي بهاييت مصوب شده از طريق رسانهها عبارت "پيامبر اسلام، نگين و زينت انگشتري انبياست" ترويج شود. اين افراد با اشاره به آيه 40 سوره احزاب ميگويند بايد پيامبر اسلام را نگين انگشتر انبيا معرفي کنيم نه ختم کننده رسالت انبيا.
بهائيها ميگويند: با تفسير زينت بودن، ما ميتوانيم خود را ادامه دهنده رسالت انبيا معرفي کرده و اثبات نماييم که رسالت انبيا خاتمه نيافته و اين رسالت به ما منتقل شده است.
برای مشاهده مطلب روی لینک زیر کلیک کنید
این خبر باعث تاسف ما ایرانی هاست که تعدادی حیوان انسان نما این کارها را انجام میدن
بینندگان شبکه من و تو خودتون قضاوت کنید
* توهین ها مانند سکه ی تقلبی اند.ما نا گریزیم آنها رابشنویم٬ ولی
مجبور نیستیم قبولشان کنیم.
* نزدیک ترین چیزها مرگ و دورترین چیزها آرزوست.
* شخصی که امروز زیر سایه ای آرمیده٬ مدیون کسی است که مدت ها
پیش درختی کاشته است.
* پیشرفت آدمی زمانی به دست می آید که بر کردار و رفتار خود
فرمانروا باشد.
* وارد عمل شدن بدون برنامه ریزی ٬علت تمامی شکست هاست.
* ما ندرتاً درباره ی آنچه که داریم فکر میکنیم٬در حالی که پیوسته در
اندیشه چیزهایی هستیم که نداریم.
* توفان های حوادث٬اخلاقیات و روحیات انسان را تقویت می کند.
* رقابت تا زمانی پسندیده است که کار به حسادت نکشد.
* بخشیدگی٬«داشته» است نه تباه شده.
سال اقتصاد مقاومتی ، اقدام و عمل
